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实战经验

代改珍：艺术点亮江口，乡村振兴正当时发布日期：2023-07-06  作者:华汉旅业

近日，香港商报联合萍乡市文广新旅局共同策划，推出《大咖谈萍乡》系列访谈报道，本期邀请到的嘉宾是代改珍博士。她是北京联合大学旅游学院中国研学旅行研究中心主任、副教授，北 京师范大学文化遗产与文化传播基地兼职研究员，中国传媒大学文化产业管理学院专硕导师，北京华汉旅规划设计研究院院长。2022年10月至今，由代改珍博 士为首的20余名策划师、规划师、设计师以及童乡十余名乡创青年进入江口，完成了江口乡村振兴的整村规划设计、建设与运营指导、乡创人群与业态招募、乡创展览与传播等，240余天，全过程全链条陪伴式服务。在思维碰撞中智慧赋能，共同探讨文旅大时代之下，萍乡文旅如何“出圈”与“融圈”，书写新作为、新精彩。

代改珍

艺术在村 文化赋能

香港商报：代老师，您好！了解到北京华汉旅规划设计研究院是湘东区江口文化产业赋能乡村振兴的总体规划设计运营单位。您作为研究院的负责人，能给我们讲讲江口村的特点以及项目建设的主旨方向吗？

代改珍：江口艺术村建设的主旨方向是通过整村艺术馆的建设，实现实施文化产业赋能乡村振兴。所谓整村艺术馆，即除了零799白空间之外，不管是乡创中心、江口小学、闲来书院等主体建筑，还是乡村的道路和廊道、村民的农田庭院，都尽量以艺术性的方式展现出来，是艺术的延续空间。

现在的江口村有三大特点，一是艺术在村。最突出的就是零799艺术区的建设，以及三十多名艺术家的长期驻村。通过各种教育培训活动，让艺术家到乡村里进行艺术生活的营造及农民艺术的培训，令艺术在江口扎根。

烟雨江口

二是民风温婉。江口村是诗书礼仪的文化原乡，在建设过程中，我们发现这个村真是卧虎藏龙，有农民诗人、农民画家、农民书法家，还有武师、手工艺人等，拥有一大批广义上的“文化人”，再加上之前因为村子交通不便，所以反倒保留了它比较好的乡村风貌及淳朴民风。

三是山水生态。江口是一个非常典型的山水林田湖村，一个有机的生命体。在乡村振兴的过程中，湘东区委、区政府对我们提出了“不拆一座房，不砍一棵树，不占一分田”的要求，我们也尽量按照这个原则去落实，不管是修建停车场还是拓宽休闲公共空间，都仅采用微更新的方法，遵从乡村自身的肌理，最大化地延续绿色生态的灵魂。

香港商报：在建设过程中遇到最大的困难是什么？文化创意和乡村振兴如何有效结合起来？

代改珍：在江口，从政府到村集体、平台公司、村民、艺术家……大家都齐心协力，所以说大困难是没有的，但依旧有挑战。我们在第一次村民大会上就给大家承诺，这个项目是以文化产业赋能乡村振兴，这种振兴必须是长效的，是共同富裕的，这也是项目建设的核心。所以最大的挑战是如何实现我们的承诺。对此，我们有几点做法：

村民画家陈云发在花海作画

首先，以村民的美好生活为中心。乡村振兴，首先要考虑清楚的问题就是，是谁的振兴？振兴谁？谁来振兴？毫无疑问，村民始终是核心，是主体。而且这个“村民”不单指世居在村庄里的户籍村民，还包括到乡村里创业、就业、做客、体验、度假、消费的人，他们共同构成了“乡村生活共同体”。江口本阶段的乡村振兴工作，着力从村民入手，盘点其家庭人口状况、资源赋存、参与意愿、参与能力，搭建老村民与新村民、村民主体与外部主体的共建平台，激发乡村主体的内生动力，保障振兴可持续。

其次，构建共建共享平台。江口的乡村振兴已经持续了多年，本阶段工作是在前期基础设施完善、生态环境提升、艺术区集聚的基础上，促进艺术赋能乡村，围绕产业培育，进行生态优化、空间重构、业态搭建、集体经济扶持、村民参与、人才培养等，搭建艺术家与村民、老村民与新村民、本地人与外地人、青年与消费者等共建共享的平台，实现乡村的长效振兴。

在江口，村民参与产业振兴的方式有很多种：第一，开放农田、庭院、屋舍等资源，成为资源共建人，获取股份分红；第二，利用自家资源，开展餐饮、住宿、购物、手工作坊、茶水服务等经营活动，获取经营收益；第三，在村集体企业或者其他经营企业中就业，获取工作报酬；第四，加入村集体经济的各个合作社，获取共建收益；第五，借助政府和集体提供的各种机会，通过公共环境、公共服务等，提升生活环境，改善生活品质。我们因人因户制宜，制定了详细的共建共享方案，力争引导、帮助更多的村民参与到乡村的产业振兴中，从机制上保障长效振兴。

零799艺术区

最后，创建人才招引机制。江口致力于营造“梦想友好型”乡村，通过乡村合伙人、乡村运营师、乡村主理人、乡村梦想师的招募，招引更多的年轻人来到乡村，开发民宿、餐饮、咖啡、书店、自然学校、营地等项目，与江口人一起共建，安放青春，实现理想，同时促进更多的乡村能人、新村民产生。

艺术浸润 特色凝聚

香港商报：在实践中，艺术介入乡村需要注意哪些内容？江口村作为全市典型，又是如何体现“艺术美村”气质的？

代改珍：我们努力推进从艺术介入到艺术扎根，从艺术进村到艺术在村，时刻提醒自己不要进入表面化和割裂化的误区。在乡村环境的打造上始终用“艺术美村”的标准来规划设计，为此成立江口美学营造委员会，对村里公共空间、公共景观、公共设施建筑的改造进行审核把控，通过体制机制来保障艺术美村的标准和气质。

江口有区美术馆，有艺术家工作室，常年有二三十名艺术家集聚，一年举办大小展览、艺术交流活动二十多场，这在全国的乡村中都是非常少见的。艺术家每年都会给村民上公益美术课，给孩子上美育课，培训美术手工技艺，在有形和无形中提升了江口的美学气质和美学修养。随着社会对江口艺术村这一特色的期待越来越高，政府和村民也在不断探索如何将艺术特色做得更好。于是我们提出了“艺术深浸润”行动，深化艺术区与乡村的关联、深化艺术家与村民的互动、深化艺术与环境生活体验消费的融合。

目前开展的工作主要是扩大艺术培训的人群和品类，尽量与下一步的创业就业相结合；邀请艺术家下山进村，与村里的手艺人、学生合作，创作艺术景观和公共装置，但要避免大面积的风俗墙画和随处可见的城市公园设施，润物细无声，在细微处体现艺术；在村里利用合适的空间和场地，开展艺术表演、艺术市集、艺术活动，吸引大众艺术体验进村，丰富游客体验，增加村民收入。

改造后的江口小学变为艺术研学中心

在江口的空间再生工作中，我们做了严格的界线分区，零799 艺术区和山林水体等自然资源、后台的居民私人生活空间被严格保护，沿道路梳理出可开放共享的有效空间进行共建谋划。为了疏解萍水露营公园和沿河大堤的交通流量压力，我们在村口修建了公共停车场，将艺术体验业态引入村内；把即将停用的江口小学改造为艺术研学综合实践基地；同时配合教育和公共活动需求，建设口袋公园、打通与三石竹艺的道路连接；盘点了村民房前屋后的小空间，与村民协商开辟了多处“乡村风物集”……同时通过招引创业者、主理人，培训村民经营技能，江口重点发展艺术创作展览、艺术研学交流、乡村艺术市集、乡村露营度假、郊野休闲运动等五类产品和业态，根据经营者所长，结合空间、资源条件，提供精品化业态、特色化产品，凝聚江口特色，形成吸引力。

共建共享 扎根共生

香港商报：在艺术赋能乡村的过程中，政府、社会组织、企业、学校又该如何联动，共同建设美丽乡村呢？

代改珍：毫无疑问，乡村振兴需要社会各个主体共同参与建设。以江口为例，政府在整个过程中起到了引导的作用，比如说建立艺术家驻村制度、成立美学委员会、构建村民共建共享大数据平台和机制，进行整体方向的引导、制定政策、导入资源、加大宣传，这些都是政府给予的帮助。

企业则是整个村子里最活跃的主体，因为企业是产业的承载，是产业的运营主体。实际上，政府创立的共建共享、开放协作的理念，很大程度上是落在企业这个主体上的。一般来说，乡村运营的企业有四类，第一类是村集体企业，村子里所有的重要业态都由村集体代表全体村民入股，是村集体经济的代表；第二类是政府的平台公司、企业文旅，他们代表着企业的投资者和运营者，例如乡村会客厅、乡创中心等；第三类是村民自己投资的小企业，例如饭馆、超市、集市等，是家门口的投资创业，主要由村民发起，村集体跟进；第四类是外来投资者企业，他们来通过软件和人才输入，进行长期的驻村开发，给村庄带来活力和新意。

艺术研学活动

社会组织则通常以创办活动、导入资源为主。我们通过中国旅游协会亲子游与青少年营地分会，促进江口村和同为“艺术村”的北京下苑村结对共建，开展艺术家的互访、互展、联合节庆等。除此之外，村里还有零799艺术家协会，女摄影家协会等社会组织都为活动提供支持。

学校方面一般是作为智库参与的，尤其是教师群体。其中零799艺术家当中，就有萍乡学院的老师、萍乡市博物馆的馆员、湘东区的美术教研员等，他们既是当地的艺术家，又是乡村的智库，长期免费在村子里做公益美学顾问；另外大学生也为村庄墙绘、部分景观、汉服节、戏剧节等活动做出巨大贡献，下一步我们的工作重点就是吸引大学生来村庄研学创作以及扎根创业。

香港商报：传统乡村因较城市保留了更多文化遗产而愈显珍贵，如何活化有效利用文化遗产也是艺术乡村建设需要攻克的难题，您是如何看待这个问题的？

代改珍：这是一个很大的命题，也是社会的热点，它的一些基本原则，我们国家的政策当中也都给出了非常明确的要求。就江口村而言，我们的方法是以文旅融合赋能乡村振兴。以湘东的国家级非物质文化遗产——傩面具雕刻技艺为例，我们让傩文化以演绎的形式促进更多人了解，成立少年傩舞队、创立傩表演民间艺术团体、让傩文化进入研学课程、长期开展傩面具戏剧节，让越来越多的青年人戴上傩面具，穿上傩服，进行乡村剧本游，得到戏剧化的体验，通过丰富多彩的方式，让文化遗产得到有效传承。