本文以《甘肃金昌市金川区九墩湾文化旅游景区》（以下简称“九墩湾景区”）为例，阐述在景区开发中如何跳出固有的资源，朝特色化、多元化方向发展，以特色紧抓专项客群，以多元实现产品的丰富度。

 

        项目位于号称“祖国的镍都”的金昌市金川区，是个资源型城市，也是个年轻的城市，1982年因镍矿而设立的金昌市，目前正面临着城市的转型期，市政府已把生态建设和旅游发展作为今后的主要课题和产业支柱。金川区是市政府所在地，相对旅游资源薄弱，旅游开发的起步也较晚，本案的开发建设一是填补金川区文化旅游业的空缺，二是承载金昌市日益蓬勃兴起的休闲旅游需求。

 

 

        项目地距离金川城区30公里，以建于晚唐时期的亥姆寺为发展主体的文化旅游项目，亥姆寺建寺伊始为藏传佛教寺院，因晚唐时期吐蕃占领凉州后在河西走廊逐步传播藏传佛教，故在武威、金昌一带藏传佛教盛行，但随着时局变化亥姆寺和当地文化逐渐融合，寺院的藏传文化逐渐弱化，取而代之的是寺院中的一汪潭水引起八方百姓的朝拜和信奉，据传有神奇的求子功效，因而项目地的求子祈福民俗文化更贴近旅游者和需求者的心理。 

 

 

        项目组在调研期间对“神泉”发生了兴趣，一是项目地为西部干旱地区，非常缺水，而洞中的泉水四季长流，是为一奇；二是神泉吸引四面八方信众过来取水，并有明星义演，是为二奇。经过分析探讨，项目组确定把寺中的神泉求子文化做大，打造以亥姆寺为主体，以求子文化为核心体验的文化型旅游景区，景区的面积也从原来的百亩扩大至700多亩。

 

 

        纵观国内外的旅游项目中，单纯做求子文化的甚少，著名的有普陀山的求子，依靠民间口碑深得人心，据说还得连续三年的祈拜之旅才能灵验，是否属实不做具体考证，总而言之，“求子”这种民间祈福在社会生活中具有较大的响应和需求，古人云，不孝有三无后为大，说明生子是人生重要的事件，依靠祈福求得心理安慰也是一种精神疗法。项目组最后确定以亥姆寺为发展主体，做大做精求子主题体验景区，通过内外延伸把求子文化产品化、序列化发展，以丰富景区的产品结构和文化内涵。一通过亥姆寺源远流长的求子感应朝拜以求神灵护佑。二通过健康的理疗方式调养身心，以获得最佳的受孕机会。三结合佛家的求子要文，不但能求得子嗣，更让孩子聪慧、健康成长。四通过打造亲子教育、亲子游戏培养孩子的优良品德。通过四方面打造，把求子的内联文化做精做足。

 

 

        在旅游开发中，经常说到“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体”一语，但真正要把其中的一个文化元素做到极致，做到独一无二实属不易，但越来越精细化的旅游市场需求，要求把文化的小点发挥到最佳，并做到旅游的产业化。